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文章来源:永利博国际    发布时间:2019-10-05 09:18:11  【字号:      】

永利博国际第三层是古董商、大收藏家圈,比如项元汴、韩世能、冯梦祯等人。苏州吴门当时有很多的古董商,像莫是龙父子本身就是大藏家,董其昌接触这些人,可以充分接触到好的书画精品,由此打开眼界。有观点认为,董其昌在收藏方面,从借观藏品而终成收藏巨擘。明代的鉴藏中心由苏州转移到华亭,是因为华亭出现了“巨眼”董其昌,《明史》载:“集宋、元诸家之长,行己意,潇洒生动,非人力所及也。”明清政局承平,经济发展超乎以往,赏鉴收藏之风兴盛,达官显宦、富商大儒通过各种渠道搜集自己所喜的书画珍品。一些私人藏家几代相传,所聚至富。董其昌少年时并不善书,关键时刻所见到的真迹主要来自项元汴家。董其昌与项元汴的长子项穆是同窗,通过这样一层关系,他得以从大藏家项元汴那里接触到大量的书画真迹,从而极少走弯路。项元汴与董其昌是忘年交。项元汴去世的时候,董其昌只有35岁。所以董其昌与项家的交往,主要是和项元汴的子孙。崇祯八年(1635),其时项元汴已经去世45年,董其昌不顾81岁高龄,应项元汴子孙项德成、项嘉谟之请,书《项墨林墓志铭》楷书册,详述项元汴家世、生平,由此可见项氏家族对董其昌在书画艺术上的帮助,董其昌至老心存感激。两家人以书画为纽带的鉴藏活动持续了几十年。正在上海博物馆热展的“丹青宝筏——董其昌书画艺术展”一下子又让董其昌进入了世人的视野。其次不独此展览,以前或以后的展览,或者再不办展览,全世界各大博物馆的有关董其昌的书画藏品,各种媒介上的研究介绍,累积起来,也足够回味。董其昌其实从未离开过书画家的视野。就像曾经有人发痴地问过:为什么书法家每天都要说王羲之?换一个人不行吗?这真是自说自话——不说王羲之又能说谁呢?董其昌就是董其昌,一直受到很多关注。书画家要开宗立派,需要有执牛耳之领军人物、乡邦作者群和精品涌流,最重要的是学术理论支撑。对于董其昌来说,一切都具备了。作为一个严格意义上的艺术流派,必须有系统的理论支撑。董其昌不仅是一位书画兼擅的大家,更是明代书画理论的建树者。这是他之所以能够远超同时代其他诸多书画家并能够独树一帜的贡献原因所在。至于观者的毁也好,誉也罢,只是不同的关注角度。数百年来,上至帝王将相,下至一般书画爱好者,都是热度不减。

第四层粉丝圈,喜好临习董氏书画的古人,有的甚至崇拜到极其疯狂的程度。最典型的如康熙、雍正这两代帝王。九五之尊的力量,非同小可。至于书法史中取法董其昌的人,一般爱好者不论,赫赫有名者,如陈继儒、李流芳、査士标、查昇、王文治、汪士鋐、孙岳颁、梁同书、陈鹏年、张辰、金世熊,直至后来的吴芝瑛、吴湖帆,甚至就连八大最初也是学董其昌起步的,由此也可以看出董其昌确实有过人之处。凡事有因必有果,有果必有因。董其昌的成功不妨概括为“天时、地利、人和”三方面的作用。这三个词经常用,但要知道,对于不同时空中的不同的人,是不一样的天时地利人和。大师不可以复制,关键在于把握好时机。永利博国际任何一个人的成功,离不开当时的时代、地域和个人自身的实力等因素,往往是一种“合力”作用的结果。时空只是外因,个人实力才是内因,两者缺一不可,尤以后者为决定因素。为什么同时代有那么多书画家,最终只有他董其昌在仕途和书画艺术等两方面可以兼收,生前享尽功名利禄,还能死后流芳?

永利博国际俗话说,能站住三百年才算数,现在董其昌已经辞世383年。董其昌在当时即拥有创作和理论的话语权。在临摹和创作上有很多独到之处,把个人经验上升到理论的高度。至于其多次刻帖,传播经典,更是有功之人。有思想、有理论、有实践,对于一个书画家来说,成功的要素基本具备了。董其昌成为“华亭派”领袖,一代宗师,最终有了“文敏”的谥号。赵孟頫亦有此谥。过去文人谥号中有“文”字者,意味着在文化方面有一定贡献和威望。中国古代的文化中,有一种死亡崇拜现象。死者为大,而且人的肉体死去后,精神还能以某种形式存在着,并能从后人的供奉中受益。所以古时候的高官们生前显赫,死后亦有哀荣。哀荣的一种重要形式,便是谥号。最为梦寐以求的美谥,莫过于“文正”,其次是带有“文”字的其它谥号。同时代、同地区的文徵明,只有私谥,至于祝枝山、唐伯虎就更不用说了。第三层是古董商、大收藏家圈,比如项元汴、韩世能、冯梦祯等人。苏州吴门当时有很多的古董商,像莫是龙父子本身就是大藏家,董其昌接触这些人,可以充分接触到好的书画精品,由此打开眼界。有观点认为,董其昌在收藏方面,从借观藏品而终成收藏巨擘。明代的鉴藏中心由苏州转移到华亭,是因为华亭出现了“巨眼”董其昌,《明史》载:“集宋、元诸家之长,行己意,潇洒生动,非人力所及也。”明清政局承平,经济发展超乎以往,赏鉴收藏之风兴盛,达官显宦、富商大儒通过各种渠道搜集自己所喜的书画珍品。一些私人藏家几代相传,所聚至富。董其昌少年时并不善书,关键时刻所见到的真迹主要来自项元汴家。董其昌与项元汴的长子项穆是同窗,通过这样一层关系,他得以从大藏家项元汴那里接触到大量的书画真迹,从而极少走弯路。项元汴与董其昌是忘年交。项元汴去世的时候,董其昌只有35岁。所以董其昌与项家的交往,主要是和项元汴的子孙。崇祯八年(1635),其时项元汴已经去世45年,董其昌不顾81岁高龄,应项元汴子孙项德成、项嘉谟之请,书《项墨林墓志铭》楷书册,详述项元汴家世、生平,由此可见项氏家族对董其昌在书画艺术上的帮助,董其昌至老心存感激。两家人以书画为纽带的鉴藏活动持续了几十年。第一层是文人圈。古代文人是书画家的“底本”,不用强调,天然就是一个前提。时下强调文人书画家,实际上恰恰说明已经没有了文人。即便是有,也仅仅是一张皮而已。现实中虽然没有名义上的文人存在,但有时也可以说有文人,不必在意文人之名,侧重的是文气、文心和文胆。这样的人还是有的。反过来讲,只有具备了这三者,不管身处现代社会的哪个行业,都能算作文人。千万不要把“文人”变成一个标签。不能喧宾夺主,以为戴金丝边眼镜,梳了二分头,带了折扇,穿了长衫就是文人,即便是有,通常也是徒有虚名。

人和,需要分两方面来看——自己和朋友,因为这两方面是相互作用的,你选朋友,朋友也选你,所谓“物以类聚、人以群分”。从外围因素来看,董其昌虽然在仕途上略有波折,但基本上算是官运亨通,一直做到礼部尚书,位极人臣,亦是众望所归,不像很多“纯粹的书画家”,基本上都因为仕途不得意而就此绝缘。董其昌是极度勤奋的。书法需要天才,但天才也要勤奋,王羲之、张旭、米芾哪一个不是天才,不是极度勤奋者?董其昌即使在书画船中,也是笔耕不辍。八十多岁仍然坚持临池,还留下了绝笔《紫茄诗》,不可多得。从外围因素来看,董其昌虽然在仕途上略有波折,但基本上算是官运亨通,一直做到礼部尚书,位极人臣,亦是众望所归,不像很多“纯粹的书画家”,基本上都因为仕途不得意而就此绝缘。董其昌是极度勤奋的。书法需要天才,但天才也要勤奋,王羲之、张旭、米芾哪一个不是天才,不是极度勤奋者?董其昌即使在书画船中,也是笔耕不辍。八十多岁仍然坚持临池,还留下了绝笔《紫茄诗》,不可多得。永利博国际




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